پروژهی آجودانی: مشروطهخواهی سیاسی در کنار سکولاریسم دینی زمستان سال ۱۳۷۶، سیدجواد طباطبایی در واکنش به کتاب «مشروطهی ایرانی»، نوشتهی «ماشالله آجودانی» نوشت: «به نظر من… به جرات می توان گفت که کتاب [آجودانی] نخستین نوشته ارجمندی است که پس از سال ها درباره اندیشه سیاسی جنبش مشروطه خواهی انتشار می یابد». (ایراننامه / سال شانزدهم / شماره۱/ زمستان ۷۶)ده سال بعد اما، در [ادامه نوشته…]
برچسب: مشروطه ایرانی
نگاهی بر مشروطه ایرانی اثر دکتر ماشاالله آجودانی، نوشته نوشین شاهرخی
فرد تا تاریخ خود را نشناسد، نمیتواند تشخیص دهد که کجا ایستاده است. تاریخ هر کشوری بخش مهمی از هویت ملت آن کشور را تشکلیل میدهد. و ملت بیتاریخ، ملتی سرگشته و بیهویت بیش نیست که نه پیشینهاش را میشناسد و نه حالاش را، چراکه برای شناخت حال تجارب پیشینهایست که آموزشدهنده است و به ملت این امکان را میدهد تا از تکرار اشتباهات [ادامه نوشته…]
صد سال ناهمزبانی، نگاهی دقیق به ژرف ساخت تاریخ معاصر، بررسی و نقد کتابِ «مشروطۀ ایرانی» نوشته جلیل دوستخواه
«ما همچنان در اول وصف تو ماندهایم!» سعدی بررسی و نقد کتابِ «مشروطۀ ایرانی و پیشزمینههای نظریۀ ولایت فقیه»تألیف و نگارش: ماشاءالله آجودانی۵۶۰ صفحه، قطع وزیری، نرم جلدانتشارات فصل کتاب، لندن، ۱۳۷۶ خورشیدی/ ۱۹۹۷ میلادی سدهای دیگر از عمر جهان پیر گذشته است. ما ایرانیان نیز سدۀ بیستم میلادی را در تاریخ آشوبزده و نابسامان خود، به ظاهر پشت سر گذاشته و اکنون در آستانۀ [ادامه نوشته…]
در نقد ضد مشروطه ايرانی، تاريخ خوانی، تجددخواهانه نوليبرال، نوشته فريبرز رئيس دانا در ماهنامه “نقد نو”، نوشته حسين خاندائی
در ماهنامه «نقد نو» سال سوم شماره ۱۳- تير و مرداد ۱۳۸۵ نوشتهای تحت عنوان: (ضد مشروطه ايرانی، تاريخ خوانی، تجددخواهانه نوليبرال) به عنوان نقدی بر کتاب مشروطه ايرانی نوشته ماشاءالله آجودانی درج شده است که از نظر من فحشنامهای است که شخصی به نام فريبرز رئيسدانا، به مقتضای زمان آن را زير پوشش نقد محجبه کرده است.در مورد اينکه ده سال پس از [ادامه نوشته…]
حرفهای عبدالکریم سروش، در مورد کتاب مشروطه ایرانی، ماشاءالله آجودانی
نقد یک ارزش و ارزش یک نقد، نوشته احمد افرادی (بخش دوم)
آل احمد نمیدانست که سالها پیش از بازرگان و طالقانی … روشنفکرانی که به عقیدهٔ او ” جاده صاف کن های غربزدگی ” بودند (در صفحات روزنامهٔ قانون ) از ” ریاست مجتهدین “، تشکیل ” مجلس علما “، فقها و ” مجتهدین “، ” یا مجلسی که « به دستیاری ملا ها ” ، ” حدود سلطنت و حقوق رعیت ” را ” موافق شریعت ” تعیین کند، [ادامه نوشته…]